EBO

 Los sacrificios (Ebo) y trabajos de Ifá

 El objetivo de la adivinación de Ifá es para determinar el sacrificio correcto y necesario para asegurar la solución favorable al problema que confronte el devoto o cliente. Los sacrificios son necesarios para asegurar que la predicción de buena fortuna (IRE), se vuelva realidad, y para desviar o disminuir los infortunios predicho (IBI u OSOBBO). Esta claramente demostrado en algunas historias, que el no hacer sacrificio o Ebo para que una bendición llegue, o desviar una desgracia, han tenido muy mal resultado excepto para la ofrenda llamada “ADIMU”, todos los Ebo son ofrecidos a Esu a no ser que otro Orisa especifico sea marcado en la adivinación en la historia.

Esu, el divino y travieso mensajero, es simbolizado por un trozo de amasijo rojo (Yangi) que se puede ver en la entrada de cada pueblo, ciudad o aldea, y en la parte de afuera de la puerta de la casa de cada Babalawo. Todos los líquidos se echan por encima del amasijo pedacitos de ikines se le ponen en la corona o cuchilla llamada “GAN”, y el resto de los sacrificios es puesto en la base. Cuando le presentan el Ebo o sacrificio a Esu el Devoto o cliente dirá: “Esu, aquí esta mi sacrificio, por favor dígale a Oorun (Dios del cielo), que lo acepte y alivie mis sufrimientos”.

 Esu no lleva los sacrificios a las otras deidades, ya que los sacrificios echo a ellos son echo en sus propios altares, pero también hay que dale algo a Esu, para que no cause problemas al devoto o Cliente.

 Diversas historias marcan que el sacrificio o Ebo debe ser ofrecido a Ifá, en ese  caso debe ser hecho sobre los Ikines y Atributos de Ifá, a menos que el devoto o cliente lo haga al de su casa, sobreentendiéndose que el devoto o cliente tenga su mano de Ifá.

 Algunos sacrificios específicamente deben ser ofrecidos a : Sango, Olurogbo, Orisa Alase, o a la deidad que usa la pluma rojiblanca del loro, Orisanla, Etc. Alguna instrucción al devoto o cliente para que cuide y atienda su propia deidad o Eleda. Otros prescriben sacrificios a la cabeza del devoto o cliente, a la cabeza o a la tumba del padre o la madre dependiendo si están vivos o muertos, o dar o hacer una persona muertas honras fúnebres.

 Algunas historias indican el lugar para donde se debe llevar: a un cruce de caminos, una encrucijada, senderos con malezas , etc. o a donde manden a través de preguntas. Otros cogen por dentro de un bosque, un camino en el campo, a un jardín con canal de agua, ala orilla del río, flotar en la corriente de un río, a una laguna, pantano, a una reja, a la plaza de un mercado o la calle etc. Los Ebo que deben ser dejados en un lugar específico se le llama: Irabo.

 Cuando los cristianos y musulmanes se consultan con un  Babalawo  y les sale a relucir un sacrificio a Esu, a quien ellos tienen considerado con el diablo, o a las otras deidades Yorubas, ellos en ese caso preparan un festín (SARA) con bastante comida e invitan a sus parientes , y a toda persona que pase se le brinda aunque no lo conozcan. Una historia especifica, manda que se haga un festín en vez de sacrificio ( Ofun Owonrin).